La maison se situe dans les champs, à environ 10 minutes en taxi de la ville de Sibundoy. On y parvient par un chemin de terre.
Autour, des montagnes, des arbres, des plantes. Du vert, beaucoup de vert.
Le long du chemin de terre, des maisons, à distance les unes des autres. Tout le monde se connaît ici. On cultive ensemble, on travaille ensemble. Même Taita Juan est très actif dans le jardin malgré ses multiples occupations.
Dans la maison, il y a son épouse, Carmen, sa fille, Mercredes et aussi Rosa, la sœur du Taita.
C'est véritablement une maison communautaire. On mange les produits du jardin ou de la région. La soupe est cuite à l'ancienne : ) Dépaysement assuré !
Le Taita a aménagé un cabinet, où il reçoit ses patients. Il y a aussi une grande salle pour les cérémonies de Yagé.
Un autre bâtiment en bois, juste en face, permet de loger une dizaine de personnes supplémentaires. C'est bien utile car beaucoup de monde passe chez le Taita, que ce soit pour des séjours courts ou longs.
Même si le Taita ne parle pas de spiritualité mais de "sacré", il y a beaucoup d'images spirituelles dans le lieu : images du christianisme, de l'hindouisme, du bouddhisme et bien sûr du chamanisme (masques, ...). Dans la bibliothèque, il y a même un livre d'Osho, de Sainte Thérèse, ...
Sur l'escalier devant ma chambre, j'ai vu des écrits issus du Confucianisme ...
Des personnes viennent, soit de la région, soit de l'étranger (France, USA, Mexique, Costa Rica, ...).
Comme le Taita voyage la moitié de l'année, il a un réseau très étendu. Ce n'est pas un réseau "internet". C'est véritablement un réseau de fidèles avec qui le lien de confiance s'est tissé au fil du temps et qui travaillent le plus souvent avec lui depuis plusieurs années. Certains viennent pour une guérison ou un nettoyage du corps; d'autres pour apprendre à devenir Curandero ou, comme moi, guidé par une recherche intérieure.
Il y a aussi un jardin avec un grand nombre de plantes médicinales. La soupe se fait encore à l'ancienne, sur un feu de bois. Toute la nourriture est locale. L'air est pur et sain. Il y a malgré tout un purificateur d'eau car il y a beaucoup de vaches aux alentours.
Autour, des montagnes, des arbres, des plantes. Du vert, beaucoup de vert.
Beaucoup de plantes médicinales aussi ...
Nous sommes en juillet. C'est l'hiver ici (9 degrés souvent en journée). Pull, mateau, bonnet bienvenus ! Il pleut très souvent à cette période (sur les photos, c'est exceptionnellement ensoleillé pour la période). Parfois, je me croyais en Belgique durant l'automne. Nous sommes à environ 2000 mètres d'altitude même si on est dans une vallée. La région est très volcanique. Il y a d'ailleurs, dans le village à côté (Colon), des eaux thermales chaudes venant directement d'un volcan. Thermes simples mais agréable après une session de Yagé. Infos ICI.
Le long du chemin de terre, des maisons, à distance les unes des autres. Tout le monde se connaît ici. On cultive ensemble, on travaille ensemble. Même Taita Juan est très actif dans le jardin malgré ses multiples occupations.
Dans la maison, il y a son épouse, Carmen, sa fille, Mercredes et aussi Rosa, la sœur du Taita.
C'est véritablement une maison communautaire. On mange les produits du jardin ou de la région. La soupe est cuite à l'ancienne : ) Dépaysement assuré !
Le Taita a aménagé un cabinet, où il reçoit ses patients. Il y a aussi une grande salle pour les cérémonies de Yagé.
Un autre bâtiment en bois, juste en face, permet de loger une dizaine de personnes supplémentaires. C'est bien utile car beaucoup de monde passe chez le Taita, que ce soit pour des séjours courts ou longs.
Sur l'escalier devant ma chambre, j'ai vu des écrits issus du Confucianisme ...
Des personnes viennent, soit de la région, soit de l'étranger (France, USA, Mexique, Costa Rica, ...).
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| Mélina, du Costa Rica |
Comme le Taita voyage la moitié de l'année, il a un réseau très étendu. Ce n'est pas un réseau "internet". C'est véritablement un réseau de fidèles avec qui le lien de confiance s'est tissé au fil du temps et qui travaillent le plus souvent avec lui depuis plusieurs années. Certains viennent pour une guérison ou un nettoyage du corps; d'autres pour apprendre à devenir Curandero ou, comme moi, guidé par une recherche intérieure.
Il y a aussi un jardin avec un grand nombre de plantes médicinales. La soupe se fait encore à l'ancienne, sur un feu de bois. Toute la nourriture est locale. L'air est pur et sain. Il y a malgré tout un purificateur d'eau car il y a beaucoup de vaches aux alentours.
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